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  第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四十七) H.H.第三世多杰羌佛         第三世多杰羌佛說 《世法哲言》(四十七)   忌火弗可點，燃則首焚己，人居眾而生，群視理了，妒忌因屬于劣，廣為或反而必責之，故傷首己。   凡是愛嫉妒的人，千萬不要把自身嫉妒的火苗點燃，如果點燃、擴大，首先焚燒的就是自己，什麼原因呢？因為人必須與大群眾相處，所有人都在一起共同生存，大家都會眼睜睜地看到你，都會把你的言語、行為，打印在自己的心目之中，對你有具體的印象。嫉妒這個東西屬於一種醜陋的品德，所以人們往往是不喜歡的，他們是反感的。發現你這個人喜歡嫉妒人的話，就會對你產生逆反的心理，就會責備你乃至於遠離你，所以首先傷到的不是別人，而是你自己。   第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四十七) 文章來源： https://holydharma.pixnet.net/blog/post/359438738- 第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四十七)/ 正宗聖法 ：   http://holydharma.pixnet.net/   # 第三世多杰羌佛    # 南無第三世多杰羌佛   # 南無羌佛    #多杰羌佛     #正宗聖法  # 南無第三世多杰羌佛說法    #《 世法哲言 》

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四十五) H.H.第三世多杰羌佛         第三世多杰羌佛說 《世法哲言》(四十五) 多少知識等力量如是，此論弗入于諦，知識乃識鑒之因，力量為施用之果，識施于用，其生之力得之積量， 大海盈以百川之水，故為是積，積而弗施，青禾乾之，農田裂口，知識藏而不用，其力何生，無量之積，故識鑒弗以力量等之。 多少知識等於多少力量這句話，有很多前代名人，在他們的名言裡都是這樣說的，但第三世多杰羌佛對這個問題，卻有相反的看法。他認為，多少知識等於多少力量，這是絕對的錯誤。因為這種觀點不是真理，不符合客觀實際，知識本身只是一種鑒別事物的因子，知識是實踐的因地，力量是施用的一種果實，知識也是如此，我們把知識藏起來不用，那麼哪裡能找到力量的表現呢？又有什麼用呢？所以說積累的知識不能等於力量。無量的積就沒有能量之用，要有量的積才叫有能量之用。簡單一句話就是說，知識累積起來一定要起用，最後收到效果才是力量，所以累積的知識在沒有用之前，不能說它等於力量，因此，大師說知識不能等於力量，這才是絕對真理。   第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四十五) 文章來源：   https://holydharma.pixnet.net/blog/post/359438728- 第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四十五)/ 正宗聖法 ：   http://holydharma.pixnet.net/   # 第三世多杰羌佛    # 南無第三世多杰羌佛   # 南無羌佛    #多杰羌佛     #正宗聖法  # 南無第三世多杰羌佛說法    #《 世法哲言 》

佛弟子訪談-AM1300中文廣播電臺 專訪舊金山華藏寺住持若慧法師(3) 前言： 在觀看下方視頻之前歡迎先看『 第三世多杰羌佛聖蹟：佛光沐洗華藏寺。這僅僅是看見佛光嗎？ 』、『 法帳現無常 藤蘿法帳頂 』這兩篇相關的文章( 連結如下 )，之後觀看時對於佛法的偉大與聖蹟，會有更一步深刻的體會與認知喔。 本次訪談精彩內容摘要： 南無第三世多杰羌佛 事先預言：天空大放五彩圓光佛光籠罩沐洗華藏寺 智慧第一的舍利弗與神通第一的目犍連尊者皈依 南無釋迦牟尼佛 的公案 怎樣算真正的佛門弟子？ 簡述什麼是佛學？ 簡述什麼是佛教？ 簡述什麼是佛法？ 南無第三世多杰羌佛 闡述眾生平等的真諦。 放生的意義？放生的好處？ 延伸閱讀： 1.法帳現無常 藤蘿法帳頂 2. 第三世多杰羌佛聖蹟：佛光沐洗華藏寺。這僅僅是看見佛光嗎？ 相關文章： 佛弟子訪談-AM1300中文廣播電臺 專訪舊金山華藏寺住持若慧法師(2) # 南無第三世多杰羌佛  # 第三世多杰羌佛  #佛弟子訪談 # 若慧法師  #佛教 #佛弟子訪談 #學佛 # 學佛新生活  #Podcast

H.H.第三世多杰羌佛以單手四根手指勾起437.2磅重的鎮殿金剛杵 （Rambo Tsemang 拍攝） 美新社 2022年12月26日 報導： （洛杉磯訊）2021年12月23日， H.H.第三世多杰羌佛 單手四根手指勾起437.2磅重的鎮殿金剛杵，懸空13.47秒，創下了世界史無前聖的最高紀錄！該場法會在聖蹟寺舉行，現場還有Joshua Yancey、Daniel Simon、 Trent Miller三位世界大力士參加。 現代的文物古董商店裏常見到一種金剛杵，從幾十斤到幾百斤不等，這類巨杵出自西藏，名叫「上座杵」，式樣頗多，有普巴杵、時輪金剛杵、密跡金剛杵等。現在的人們普遍認為這些巨杵是藝術品，但鮮為人知的是，其實在古代，它們是被用來檢測佛教修行人的道行證量。這種檢測方法叫作「 拿杵上座 」，始於蓮花生大師當年以「拿杵上座」折伏苯教。 「拿杵上座」要求被檢測的修行人，單手把金剛杵提起懸空，在規定時間內放上基座，這種方法能直截了當地鑒別真假聖者。 2020年2月9日，一場「拿杵上座」檢測考試在美國洛杉磯的 聖蹟寺 大雄寶殿舉行。當時聖蹟寺大殿中央放有三把杵，其中包括最小的孺子杵、中型的法門杵和世界獨一無二的巨無霸金剛大杵「鎮殿金剛杵」。而在檢測考試的前兩天，聖德們在此開法會時把這柄434.8磅重的「鎮殿金剛杵」放上法台金階。由於法義規定：「鎮殿金剛杵放在金階上時，若取不下金階，則不可啟動大殿活動」，因此在考試當天，自然就不可在大殿舉行「拿杵上座」考試，在場所有大力士用盡全力，都無法將「鎮殿金剛杵」取下金階。為了幫助主辦單位順利進行考試，原本至考場觀禮的 H.H.第三世多杰羌佛 便將「鎮殿金剛杵」單手提起13秒多後取下金階，法會才得以正式啟動。當天有數百人在現場見證「拿杵上座」考試的整個過程，並由律師全程見證簽名，出具公證文。想不到這個連體重三百多磅的大力士都絲毫拿不動的「鎮殿金剛杵」，卻被體重只有100多磅的H.H.第三世多杰羌佛單手提起。若按「拿杵上座」檢測考試段位計算，南無羌佛在自身的基礎上，上超了五十九段，創下了世界史無前聖的最高紀錄！如此聖體質聖體力，在佛史上還沒有哪位聖者展現過！ 有三位世界大力士參加提拿金剛杵的測試 （Rambo Tsemang 拍攝） 2021年12月23日，在聖蹟寺舉行『拿杵上座』法會上， H.H.第三世多杰羌佛 採用單手四根手指...

  第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四十) H.H.第三世多杰羌佛     第三世多杰羌佛說 《世法哲言》(四十)   萬事之成累于敗中取精，敗而弗進落入無知，迎難而上得之聰慧，積精取華得成之道也。   這個明道之言語告訴我們，所有社會上的一切事情之成功，基本上可以這樣說，都是在挫折當中吸取教訓，在失敗當中取其經驗，如果由於一次的失取，便不再進一步的去爭取，退了下來，這種人就是一種無知俗人、無能之士，永遠沒有前途。迎難而上，遇到困難，不怕困難，想辦法克服困難，堅決上去，這種人就是聰慧之人。但迎難而上，要在不斷的實踐中積累精華，取其優越之經驗，那麼最後才能得到事業成就之果。     第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四十) 文章來源： https://holydharma.pixnet.net/blog/post/359137844- 第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四十)/ 正宗聖法 ：   http://holydharma.pixnet.net/   # 第三世多杰羌佛    # 南無第三世多杰羌佛   # 南無羌佛    #多杰羌佛     #正宗聖法  # 南無第三世多杰羌佛說法    #《 世法哲言 》

  【回覆諮詢】第20180106號 來信諮詢： 1.聖解仁波且所學的“ 南無大悲觀音加持法 ”是不是正法傳承？我們是否可以參加他主修的“ 南無大悲觀音加持法 ”？ 答：聖解仁波且所學的「 南無大悲觀音加持法 」是正法傳承。 2.我想諮詢運頓多吉白菩提會林昱宏仁波且是否能修南無大悲觀音加持法？所承接的 南無大悲觀音加持法 是否屬於合法傳承？敬請總會核示。 答：昱宏仁波且幾年前就接受了正宗的「 南無大悲觀音加持法 」傳承。 世界佛教總部諮詢中心 2018年10月12日 【回覆諮詢】第20180106號.PDF   【回覆諮詢】第20180106號 此文章鏈接： https://zhengfazixun.org/【回覆諮詢】第20180106號/   # 第三世多杰羌佛       # H.H.第三世多杰羌佛      # 南無第三世多杰羌佛       # 多杰羌佛      # 佛教正法資訊網       # 世界佛教總部      #南無大悲觀音加持法