勇猛精進

果然是中國畫走向世界的奠基人 新中原報  公元二○○○年六月一日（星期四） 農曆庚辰年四月廿日 他讓中國畫在地球上站起來了—果然是中國畫走向世界的奠基人 　　世界文化大會五六一二位專業學者評定 義雲高大師 （  H.H.第三世多杰羌佛 ）是「中國畫走向世界的尊基人」，授予他全世界唯一的特級國際大師的稱號，中國政府為 義雲高大師（   H.H.第三世多杰羌佛 ）修建了全世界唯一一座為活著的人建造的大型博物館，專門陳列 義雲高大師 （  H.H.第三世多杰羌佛 ）的書畫及其成就。中國畫在世界畫壇西畫當中是有名而無其實的，中國畫的價格與西畫相比差距甚大，所以，中國畫在世界上被稱為「西落」派，也就是「丐幫」派，幾千年來，在世界上實在是既無地位，又無好感。因此，整個中國畫都好像是東亞病夫，似有異曲同工之處，雖然 義雲高大師 （  H.H.第三世多杰羌佛 ）被認同為最傑出的大藝術家，但畢竟是中國畫的藝術家，中國畫的藝術在世界畫壇還有什麼可談呢？似乎自卑就是結果，可萬萬想不到的就是， 義雲高大師 （  H.H.第三世多杰羌佛 ）果然真正成為中國畫走向世界的尊基人，而且不但成為尊基人，更成為壓蓋西畫的魁首。 　　甄藏國際藝術有限公司於五月二十八日以二百十二萬五千三百二十七美金拍賣出了 雲高大師 （  H.H.第三世多杰羌佛 ）的一幅（威震）圖，果然威震世界。就當今在世的西畫家們，無論是誰的作品，都沒有 雲高大師 的作品那麼價值高， 雲高大師 讓中國幾千年來一直被西畫壓得毫無聲息的悽慘日子結束了，中國畫站起來了，中國畫再也不是中華弱子了，而是東方雄獅。 雲高大師 （  H.H.第三世多杰羌佛 ）的畫為什麼昂貴呢？ 為什麼他的畫超過中國畫歷代名家的畫價十倍呢？ 因為 雲高大師 （  H.H.第三世多杰羌佛 ）是從若干種學問中吸取其精華而成為魁首的。他的畫確實格高境大，氣韻生重，渾厚華滋，具書卷氣、金石味，任何名家都無法與他論比，加之 雲高大師 所達到的地位成就也是中國畫境歷代任何大師級人物都沒有達到過的，比如： 　　第一，世界上沒有一個畫家達到四十八國五六一二位專家學者定論的唯一特級國際大師（元首級榮位），由國際奧委會主席薩瑪藍奇親自簽發證書，他是唯一達到的； 　　第二，世界上沒有一個畫家能達到美國加州州政府及舊金山市府同一天宣佈公元二０００年三月八日列為大師日，他是唯一達到的； 　　

  南無第三世多杰羌佛的弟子經論法著《菩提道次第略論》簡介 目錄 卷一、 道前加行 卷二、 共下士道 卷三、 共中士道 卷四、 共上士道 卷五、 共上士道之奢摩他(止) 卷六、 共上士道之毗缽舍那(觀) 菩提道次第略論 此為格魯巴教主宗喀巴大師於《菩提道次第廣論》後更精要之著作略論，為學佛修行人讀之易於了解修行次第佛書。由洛桑珍珠格西譯，於一九五九年在香港出版第一版，此次詳細精校後加上「譯者再版序」於二００二年再版。 上面照片為洛桑珍珠格西在四川成都拜 三世多杰羌佛 為師，下面照片為 三世多杰羌佛 在美國為弟子洛桑珍珠格西灌頂。 譯者再版序 談起翻譯佛教經典，在中國歷史上有兩大派。第一派是以鳩摩羅什法師為代表。當時五胡亂華時代，他受姚秦後主姚萇之禮敬，開譯場於長安，召集天下釋氏，通梵文者、通經義者、及擅長文字者為之助。鳩摩羅什法師主張意譯，共譯出佛經三百多部，如《 金剛般若波羅密多經 》，文字流暢，盡顯佛說密意，直至今日凡學佛者都喜歡讀他所譯的金剛經。  另一派是玄奘法師，他由印度取經回國後，得唐太宗之禮敬，亦開譯場於長安，召集全國釋氏各有專長者來長安為之助，共譯經六百餘部，如《瑜伽師地論》、《大毘婆沙論》、及《大般若經》等。玄奘法師主張直譯，每字每句均由梵文直譯為漢文，他譯經時坐於法座，口中念梵文及漢文，左右有記錄，然後由懂梵文者校對所譯漢文，再由精通經義者將所譯漢文校對，最後由潤文者加以潤飾。他一生共譯經六百餘部，直至將大般若經譯竣而圓寂。  我從小深入經藏研學，十六歲入川學習西藏文及藏傳佛教，雖然年少，但對顯密二宗已有深入，並由吾師法尊法 師 教授《菩提道次第廣論》並對廣論難懂難譯的部分，著重深入研討。經過三年學習，我已能閱讀及翻譯西藏文經典。我翻譯佛經常用直譯，仿效恩師法尊法師所為，但是譯文方面以簡潔為原則。  在漢藏教理院受教期間，從太虛大師、法尊法師學習。其時，不僅深研《楞嚴經》、《成唯識論》等經論，太虛大師講經論時由我整理筆錄講稿。太虛大師和法尊法師都告訴我，西藏的密法確首為頂，至為高深，尤其佛降甘露大法，如來所顯，加持威力無比強盛，曠世稀有，若能得到甘露灌頂，即見真如實相，六通齊備，了生脫死，若得甘露加持，可長壽無病，增加福慧資糧。由此，我即萌生赴藏求法念頭，期求得授無上金剛乘之甘露大法。  一九三七年，我到西藏去求法。在此之前，我已翻譯了數部西藏文

    第三世多杰羌佛辦公室 （第十四號公告） 《極聖解脫大手印》 第三世多杰羌佛  自降世以來，因緣所至，分別在藏地、漢地及西方世界傳授了不同派別、不同程度的眾多佛法，但是，對於  第三世多杰羌佛  這一世所傳的最頂聖佛法《 極聖解脫大手印 》（簡稱《 解脫大手印 》），儘管一些有緣的修行人早已開始修學了《 解脫大手印 》其中的部分，就已經取得了大成就，但是，絕大多數眾生仍然無緣得以親近《 解脫大手印 》。末法時代，妖邪騙子橫行，凡夫充聖遍佈，混入佛教，詐騙好人，為憐憫眾生求法的艱難， 第三世多杰羌佛  以始祖報身佛的佛境覺量，將  多杰羌佛  傳給  阿彌陀佛  等十方諸佛和大菩薩們在修行階段的最高佛法，示現給娑婆世界的所有眾生。今天，人類眾生的福慧因緣終於成熟了，《 解脫大手印 》中修行部分的最頂級無上的修行法，《 睱滿殊勝海心髓 》和《 最勝菩提空行海心髓 》終於得以公開面世，供所有善男信女修學行持、福慧圓滿而成就。為此，我們無限感恩  第三世多杰羌佛  和十方諸佛的加持！ 必須說明的是，《 睱滿殊勝海心髓 》和《 最勝菩提空行海心髓 》不是《 解脫大手印 》的完整儀軌，而只是《 解脫大手印 》中的修行部分，至於《 解脫大手印 》中的修法部分，還要等因緣成熟再予傳授，但是，大家要明白，任何人如果不學修這兩部至高無上的修行心髓法，是不可能受到修法部分的傳授的，也就是說十分之一的希望都沒有，即使受到灌頂也不會有受用，因為《 解脫大手印 》的修法，乃至任何佛法的成就，都得依於修行，尤其是依修至高無上的兩大心髓更是重要，  第三世多杰羌佛  說，他一切行為的目的、他的宗旨就是依三大心髓，尤其這兩部心髓，無論什麼人，只要依修，如實而行，必然成為聖德，全世界的人類和其它眾生都會吉祥幸福永昌！！！ 曾經有過不了解的某些人，認為《 解脫大手印 》是密宗，其實，這是完全錯誤的認知，因為  第三世多杰羌佛  是佛陀降世，佛陀是給一切眾生指明解脫的道路的，故《 解脫大手印 》不是密宗，也不是顯宗，不是大乘，也不是小乘。但是，無論你是唐密、藏密，還是東密，無論你是禪宗，還是淨土，無論你是唯識法相，還是南傳上座部的佛教徒，還是其他的任何宗教，只要是行善做好事、利益他人的人，就能依照《 解脫大手印 》修學行持，利他為業，得到快捷的解脫成就。正如  第三世多杰羌佛  所說的："

第三世多杰羌佛辦公室 （第八號公告） 第七號公告的標題是嚴重的罪業，敬請刪除。 以第八號公告為正確的標題，請廣為傳播，利益大眾！   今由  第三世多杰羌佛辦公室  公布的" 淺釋邪惡知見和錯誤知見 "，是由  第三世多杰羌佛  親自開示的，是統攝佛教的修行見地，是修行人的無上法寶，沒有宗派的分別，不屬於密宗，也不屬於顯宗，不屬於凈土宗或其他任何一宗，不分大乘、小乘，凡是佛教徒，在學佛修行的菩提道上要前進取得福慧增長、成就解脫，對這一百二十八條邪惡、錯誤知見是絕不可犯的，這是十方諸佛菩薩不認同的共行知見，凡認同者皆屬所犯。修行人必須依此鑒別法印證知見，凡有所犯，修任何法必然不得受用，永住輪迴，乃至墮入三惡道中。 此知見法對修行人百利而無一害，可是相反的，對假修行之騙子，對邪惡錯誤知見者，對打著佛教大旗的假聖德，所謂的大法王、大仁波且、大法師等，卻猶如剝掉了他的傷疤一般疼痛。這是為什麼？原因之一，凡是假聖人，都是以騙取眾生的錢財為目的，毒害眾生的慧命而不顧，因此他們所講之法必為邪說之邪惡錯誤知見，而這一百二十八條知見，會徹底照出他們的原形，大家當下就可知道他們外表是著名巨聖，實際是邪惡之人！由此他們會憤怒填胸，垂死掙扎，必然瘋狂報復，乃至對  第三世多杰羌佛  恨之入骨，詭計陰謀妄生，對此知見鑒別法予以誹謗，或害怕暴露邪惡醜態而採用間接花招，用另外的形式攻擊  第三世多杰羌佛 。大家只要細心觀察就會發現，這些攻擊  第三世多杰羌佛  或這部知見鑒別法的人，個個都犯了一百二十八條其中知見。原因之二，因為這部知見法光明無私，純凈的利益眾生，是絕對的佛陀正法，會斷滅妖孽邪師和假聖的騙子事業，因此他們必定反對攻擊以維護他們的私欲利益。而他們的攻擊卻恰恰證明了他們是邪師，又是騙子！ 這些攻擊者或許會愚癡地說："我們這一派與這些知見無關。"千萬記住，只有邪魔妖孽派才與這知見無關。因為這是統攝整個佛教的知見鑒別法，是宇宙因果規律的真理，任何宗派，只要是佛教，條條有關！這是純淨利益眾生解脫的知見鑒別法，無論什麼人都一目了然，深者見深，淺者見淺。這些妖孽攻擊者或許還會說："這個知見鑒別法不正確。"你們大家好好想一想，是維護眾生慧命利益正確呢，還是助長欺騙眾生，掠奪眾生錢財正確呢？是違背釋迦佛陀教戒正確呢，還是維護佛陀教戒正確呢

  H.H.  第三世多杰羌佛  的言論，不會有半點差池。辦公室在前幾號來函印證中所說的，不是針對哪一個人，而是針對來信中所提到的錯誤現象、甚至是嚴重妖魔罪過的行為，如果放任這種錯誤或罪惡，將會給眾生帶來巨大的傷害，這是嚴肅的原則問題……往下閱讀全文) 第三世多杰羌佛辦公室第四號來函印證 (12/21/2013) 大家要清楚，辦公室所發出的文稿，從無半點虛假不實的內容，只講因果，絕無偏向，有就有，沒有就沒有，是就是，不是就不是，以求實為行為！因為它所反映的是H.H.  第三世多杰羌佛  的言論，不會有半點差池。辦公室在前幾號來函印證中所說的，不是針對哪一個人，而是針對來信中所提到的錯誤現象、甚至是嚴重妖魔罪過的行為，如果放任這種錯誤或罪惡，將會給眾生帶來巨大的傷害，這是嚴肅的原則問題。 比如，你們在來信中提到你們的上師喜饒傑布，喜饒傑布是H.H.  第三世多杰羌佛  的弟子，他在前幾天來到洛杉磯拜見H.H.  第三世多杰羌佛  時，H.H.  第三世多杰羌佛  針對一些來函反映問了他很多話，他說他沒有打著H.H.  第三世多杰羌佛  的旗號斂財，從來沒有騙過人一分錢，相反地是他還倒拿出了三百萬。他沒有說過是H.H.  第三世多杰羌佛  同意、安排他去辦四書五經學院的。H.H.  第三世多杰羌佛  也沒有在電話裡說過“我都信任你們的上師，我都讚歎你們的上師，你們為什麼不信任他？”是幾個人在說假話冤枉他，他當時跪地發誓說如果他說了這句話，他會全家在今晚死絕。根據喜饒傑布所說的“H.H.  第三世多杰羌佛  沒有在電話中說過我都信任你們的上師……是那幾個人在編假話冤枉他”，這是符合情理的，以推理來分析，假如說H.H.  第三世多杰羌佛  在電話裡說了“我都信任你們的上師，我都讚歎你們的上師，你們為什麼不信任他？”那一定是H.H.  第三世多杰羌佛  對喜饒傑布的弟子們打電話，才會對徒孫們說“我都信任你們的上師，我都讚歎你們的上師，你們為什麼不信任他？”而不是對喜饒傑布本人說的，但是，你們這裡面哪一個徒孫接到過佛陀師爺的電話呢？難道不是這樣嗎？這樣語無倫次的邏輯，不是編造出來的假話嗎？對於喜饒傑布要你們聽西藏活佛的話，喜饒傑布說他在三年前就把西藏的活佛、法王全都看白了，他們沒有任何本事，早已不與他們來往了！鑑於此，他怎麼可能讓大家必須聽西藏的活佛、法王的話呢？這不矛盾嗎？

  H.H.  第三世多杰羌佛  說：“我這次傳授給佛弟子的禪修法發在網上的是精煉的修法、是完整的修法，是在2013年3月公眾開示的禪修法，無論任何級別的上師，學到的這一部禪修大法，都沒有多出任何東西，因為只要是在2013年12月4日的法會上灌了頂、傳給了三個真言的人，就受到了完整的傳授，至於要徹底明白禪修的義理、所證的真諦，那要於禪修中證達明心見性，或讀懂《藉心經說真諦》後，就清楚了然了……往下閱讀全文) H.H.  第三世多杰羌佛  是佛陀，是如語、實語、不妄語、直質語，現在竟然有人由於不懂佛法、不懂禪修，怕被行人們看穿、不跟他來往，故而為了掩蓋自己在佛法上的外行本質，便於自己詐騙大家，就不顧眾生慧命，露出了猖狂的邪毒惡行，暗地裡告訴行人們H.H.  第三世多杰羌佛  傳的禪修不完整……往下閱讀全文) 第三世多杰羌佛辦公室第三號來函印證 (12/20/2013) 近日出現了嚴重殘害禪修人士的邪惡，是屬於可惡極度的妖魔行為，其作為令人髮指！ H.H.   第三世多杰羌佛   說：“我這次傳授給佛弟子的禪修法發在網上的是精煉的修法、是完整的修法，是在2013年3月公眾開示的禪修法，無論任何級別的上師，學到的這一部禪修大法，都沒有多出任何東西，因為只要是在2013年12月4日的法會上灌了頂、傳給了三個真言的人，就受到了完整的傳授，至於要徹底明白禪修的義理、所證的真諦，那要於禪修中證達明心見性，或讀懂《藉心經說真諦》後，就清楚了然了。而對於專門在山洞、茅棚長期閉關禪修的人士，或者在山洞、茅棚閉關修另外其它法的人，有另外的閉關壇法，是閉關修法，不是禪修法，而目前唯一只有一星日月輪以上的聖德學過閉關壇法。你們這些接受傳了禪修大法的人，沒有一個人是在山洞、茅棚中專門閉關的，所以不用迎請山神和防止野獸的法，因此，這部禪修法是完整的，除了在山洞、茅棚中長期閉關禪修可加閉關壇法，除此均沒有任何多餘的東西可加。”你們學到的是完整的禪修法，與你們沒有作供養毫無關係。H.H.  第三世多杰羌佛   本來就不收任何供養，何況，你們已有供養的心和行動，近兩千人每個人都供養了紅包錢，沒有一個空手， 只是H.H.  第三世多杰羌佛 實行祂不收供養、義務為大家服務的心願，堅決不收，你們才沒有供上的，你們是恭敬的、重法的，這與你們無關，是H.H.  第三世多杰羌佛  自己的行為。 H.H.  第三世

  世界佛教總部公告（公告字第20170108號） H.H. 第三世多杰羌佛       世界佛教總部公告 （公告字第20170108號） 自從本總部公佈聖德考試已經結束以來，收到了一些反映，現在僅就其中一些重要的問題作一嚴肅、決定性的回答。 首先，必須明確指出，在所有參加陣法聖考的一千多人裡面，沒有一個是八地或八地以上的菩薩，原因很簡單，凡是八地菩薩或以上的，就不需要再參加聖考了！因為他們是早已考上奪得了金釦三段的大聖德。 其次，凡是考取藍釦段位的，都不是聖德稱號，凡是 菩薩 或 羅漢 轉世的，至少必須是金釦！！！ 因此，本總部必須嚴肅地指出：無論是作上師的，還是作弟子的，凡有類似說什麼某某上師本來是幾地以上的菩薩，但由於是謙虛，留有餘地，故意只考了藍釦；或者說某某上師是大聖德，可以灌內密頂，這次考了 藍釦 聖德是留有餘地，照顧其他上師的情面，故意不考到更高的金釦段位；等等，這種說法自相矛盾，當他們考失敗時，十分難過，為什麼還爭取考第二次呢？結果拼盡了命，但是照常在第一次的段位上倒樁！幫助造謠說這些話的人，是絕對的人妖，在犯闡提罪了，必招惡報，因為這是直接侮辱七佛之師的 文殊師利法王子 ！ 大家要清楚，所有參加聖考的人，無論是抱著拼搏進取的態度去考，還是抱著謙讓、留有餘地的態度去考， 文殊菩薩 都是堅持原則的，祂不會看你抱著什麼心態入考，在佛菩薩的面前，是沒有私情可徇的，所以在陣門上才有：“是壹段顯壹段休想升段；有幾兩就幾兩莫圖加兩”，又有一副對聯說：“真的假不了，移走泰山如端盤子；假的真不了，超考段位比登天難”。如果說一個上師本身是一個什麼菩薩，而他又是用謙讓的、留有餘地性的去考，那他就是對 文殊菩薩 無恥的侮辱！文殊卦自聖考開始，上千人沒有錯過一個人，原因就是只有準確的原則、沒有分毫差錯的原則，就算你個人要留有餘地、謙讓性的去考，但 文殊菩薩 只會堅持原則，量其成就道行等級，有幾兩就幾兩，是幾段顯幾段。凡是認為菩薩會不按原則的人，就是誹謗 文殊菩薩 的妖孽！ 所有參加過聖考的人就知道，在考試現場，考試者必須自己先打文殊卦，打卦以後，自己和任何人都不能看，然後考試者進入陣法考試，陣法考試結束以後，考試者自己再打開文殊卦的卦盒，檢查文殊卦的結果和陣法考試的結果是否一致，隨後現場的七聖十證也逐一檢查文殊卦的結果和陣法考試的結果是否一致。因此，只能出現下面三種情況：