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  世界佛教總部公告（公告字第20190103號）     世界佛教總部公告（公告字第20190103號） 世界佛教總部  於2019年1月14日所發的公告（20190101號），對佛教徒們以下提問的原則性質已經講得很清楚了，但有人還再來諮詢，今就所問，特精簡告知。首先大家注意，在很多佛教知識論學上，都提到“ 勝義 ”和“ 世俗 ”，那是屬於一種知識分解類別性的用句，而不是我們列出的“ 勝義 ”和“ 世俗 ”的概念。現列出的“ 勝義 ”、“ 世俗 ”是聖與凡、是直接解脫成聖與勤行修持而求解脫的不同性質。 一、所指本尊不是任何聖德上師，而是虛空的佛菩薩。 二、任何一種修行、修法的法本儀軌，經過擇決，佛菩薩認可了的，為聖義法本儀軌。凡聖義法本，改動一個字，本尊視為俗染！！！當下就成世俗儀軌，本尊不予加持。 三、 口說內密灌頂 是上師行為的認可，本尊並沒有認可。 四、真正的 內密灌頂 是本尊認可，但不是本尊授承。 五、 勝義內密灌頂 為本尊親自接收弟子信物，本尊帶走，是本尊授承。 六、什麼叫 勝義內密灌頂 ？在灌頂時本尊親自來灌頂現場，你親自把該交的東西交給本尊，如此，本尊才認可你為弟子，這是確保你成就的佛法，是唯一的本尊授承。 七、什麼叫 世俗佛法 ？未經擇決，本尊沒有認可的佛法，概為世俗佛法，主要是理論知識性範疇。世俗佛法包括被誇讚抬高的 心印傳承 、 放光表示傳承 、 口說傳承 、 耳傳承 、 噶瑪 或 代瑪 、無論 南藏 還是 北藏 、或 道灌頂 、 寶瓶灌頂 、 密密灌頂 、 智慧灌頂 、 花蔓灌頂 、 阿闍黎灌頂 、 五佛灌頂 等，本尊都不會親臨接物授承，因為都不是 勝義內密灌頂 ，都一概為理論 口說灌頂傳承 。但是，能取 現量伏藏 之巨聖可為弟子作本尊授承。 八、世俗佛法必須全靠自己研學教義理論，加上勤修，感召本尊，沒有百分之百的把握保證成就，除非佛菩薩、巨聖德為你傳的法，成就機率較高，但也不如所修之法本尊認可的真正內密灌頂，更不如 勝義內密灌頂 本尊授承，本尊授承是最高極品的聖因法緣，攬括非常多不同等級的法。   世界佛教總部 2019年2月26日   世界佛教總部公告（公告字第20190103號）.PDF     世界佛教總部公告（公告字第20190103號） 文章來源： ht...

世界佛教總部公告 （公告字第20190106號） 男性學法之人體質、體力健康的鑒定       世界佛教總部公告 （公告字第20190106號） 男性學法之人體質、體力健康的鑒定         我們修行學佛的目的是什麼？必然是為了身體健康，福慧圓滿，了生脫死。可是，當今佛教的很多為師之人，他們自己都不具備這些基礎，卻八方稱師，亂講邪說，迷弄外行，學佛之人不知究裡，迷信言聽計從，崇拜受騙，影響極壞，致使不明真理和愚昧之人認為佛法的現象不科學，殊不知，現象所存在就是實量，否認現實的存在，就是無知。比如，比丘尼在兩地眾人的監看下快速飛行，這就是否認不了的事實；又比如用科學儀器測量，肚下高溫達到華氏一百多至兩百度，把觸摸的 仁波且 、 法師 的手指當下燒得無法抵抗，手指都燒起泡，這就是佛法實量；又比如 勝義火供 ，眾人在現場親見 金剛佛母 來到虛空，眉間噴出火，刹那將爐中木炭點燃，頓然熊熊大火，這就是科學的事實存在，這就是佛法的實量；又比如單拉基座 金剛杵 達標，這就是鐵的事實，任何空洞說辭都代替不了的。因為愚人無知，才會對事實疑為不實，反之認虛假空洞為真。佛法恰是求得證量實體的科學事實，佛法所證恰是宇宙萬有因果之直顯，佛法的真理實相論恰是破迷虛假，求證實量。比如有些為師之人連自己身體的基本健康都沒有修成，毫無實量，還吹噓自己有功夫道行，更有甚者，竟然說他是修某某“獨猛金剛”大法的，宣稱是某大法王、某拉然巴格西傳給他的正法，他的法威力強大無與倫比。不錯，確實“獨猛金剛”是大力之王，威力甚大，殊不知，連他的上師掌持的都是假佛法，不是勝義的，不懂真正的“ 獨猛金剛 ”法，因此修了一輩子，不但體質、精神毫無金剛力成份，就連單拉基座鎮殿 金剛杵 的力氣都沒有（把符合自身年齡重量合標的金剛杵單手提離地懸空，念七聲 六字大明咒 後，放上基座），甚至提杵離地面都做不到，給他下降三級都拉不起，這就是“ 獨猛金剛 ”的修證身體嗎？太幼稚可憐了，這是明擺著的體質衰弱無力的虛殼凡夫！連最基礎的體質體力都修不好，還能修成金剛道力、了生脫死嗎？月前來了一位修“獨猛金剛”的大格西，想不到他竟然是手無縛杵之力，不要說是拉然巴格西，就算他是俄然巴格西，拿不起就是拿不起，虛體無力就是虛體，就是沒有真正的佛法實量，而因明比量印證出...

南無第三世多杰羌佛說法：爲一個西方人提問說法      首先，我們要弄清楚一個基本的問題，才能讓你明白：假如我們不來這個世界，我們將會去什麽世界？      我剛才已經講到，在宇宙中，我們這個地球是宇宙中一個很小很小的、就類似于一顆灰塵那麽小的一個世界，微塵啊，像這類的有生命的世界，在宇宙中不計其數，數都數不清，不知有多少。那這個世界是指的我們這個人類世界，我們的人類世界同時有數不完的有生命的衆生，在佛經上說了，有六道衆生：天人、阿修羅、人道、畜生、餓鬼、地獄，這六道衆生呢，其實是一個大概的概念，它并不是六道衆生，還有若干沒有辦法歸納的衆生，就是經書上歸納不了的衆生。所謂衆生就是，衆者是指所有的一切，生者是指有生命的。      （翻譯：他說他不明白爲什麽人類衆生在世界上都是邪惡的？）      我會給你講到的，我必須要從這里理清楚，我講了你才聽得懂的。      那這之間就是一個因果關係了，互相之間就是一個因果關係了，萬事萬法都是因果，所謂的因果就是有因、種下了因，就會有果。你知道什麽叫因果嗎？      （翻譯：他說種因得果，但是對他來講，這個理解是壞的。）      我跟你講，這就是無始劫以來，從無始劫以來，這些衆生的因果而造成了一種共業，在這個世界上生存了，共同的一種業力──共業，大家共有的這種報應，好的報和壞的報、相等同的報，同時聚集在這里來了，當然有好的、有壞的。      （翻譯：他問是不是陰陽？）      不是，因果是這樣的，比如說做了某種壞事，做得相當的多，大家都喜歡做那麽一種壞事，他就相同了，然後又有另外的人，做了某種好事，也有相同了，他就累積，就是類聚群分，就分在一起了。這些都是衆生自己養成了他自己一個本質、他的本性，他自己形成了這麽樣一種個性、這麽樣一種本性，然後就變成共同有這樣一種本性，所謂的本性就是他的态度、他的行爲、他的性格，他惡不惡劣呀，就累積在一起了，這所謂的"物以類聚、獸以群分"的道理。      你們哪個聽得懂的要翻呵，我跟你們講呵，如果沒有對，要指點出來，不可以這樣的，這樣不是一個佛教徒的行爲呵。      比如說，我們這個地球，也不一定是壞的，好與壞是人爲的，是自我的心态和行爲而造成的感受好與壞，他有他非常不好的一面，但是又有他非常好的一面，爲什麽呢？這都是衆生，凡是衆生，我剛才講的，他的性都各有所具的...

  南無第三世多杰羌佛 畫作行情破世界紀錄 每平方呎 90 萬餘美元 遠東時報 南加新聞 2010/2/5 星期五 第三世多杰羌佛 畫作行情破世界紀錄 每平方呎 90 萬餘美元  玉花博士國寶級作品展上珊瑚、荷花稱冠 買家追價「蓮趣」高價拍出 義雲高大師國際文化基金會 1 月 31 日舉辦的藝術拍賣會，由 第三世多杰羌佛  所捐的一幅題為「山泉古寨」的畫，畫幅僅有 5.6 平方英吋，大約僅有四分之 一手掌大的微型畫，一開始就有 47 人下場競標，以 3 萬 5100 美元成交，計每 平方英呎 90 萬 2571.42 美元，打破全世界古今名人中國畫行情價中的最高紀 錄，而慈母玉花博士捐出的荷花圖「蓮趣」，是畫幅兩點三平方英呎中國畫， 則以 5 萬 100 美元成交，計每平方英呎 2 萬 1782.6 美元。 義雲高大師 國際文化基金會 1 月 31 日在美國洛杉磯五星級的聖蓋博希爾頓飯店主辦「慈母玉花博士國寶級藝術作品展暨小型藝術拍賣」，主辦單位將「蓮趣」與「山泉古寨」拿出來拍賣是做為增加基金會年度會員聯歡會的活動項目，並為海地震災發起捐款活動。拍賣會現場冠蓋雲集人潮湧動，前來頒獎表 揚玉花博士藝術成就的多位政府官員亦在場見證了這一拍賣會的場景。拍賣會 舉行時現場有公證公司公證人在場公證。 畫荷史上無人能比 慈母畫作高價拍出 王玉花博士的作品曾被國會舉辦的專輯展覽，被國會記錄其「荷花在中國藝術史上無人能比」，手工雕塑彩繪珊瑚和鵝卵石已成為「世界的財富。」玉花博士捐的「蓮趣」畫作以荷花為主題自然炙手可熱。 畫家的畫在市場的行情價是以每平方英呎為單位來計算的。「蓮趣」的畫幅 2.3 平方英呎，起拍價是 1 萬美金，一下場就有 40 位買家進場，眾多買家一路追價，最後以 50100 美元成交，計每平方呎為 21782.6 美元。 格...

聖蹟寺燃燈古佛殿《光明祈福燈》 視訊播放器 00:00 02:43   聖蹟寺燃燈古佛殿《光明祈福燈》   鏈接： https://www.youtube.com/watch?v=EETBW6dHKqM 網上報名:   https://www.hmtblessinglamp.org/?Version=ZH-TW 歡迎訂閱此頻道  https://www.youtube.com/channel/UCuJVQuFsc-3T_YpUSH3gwpA?sub_confirmation=1     #燃燈古佛 #光明燈 #古佛 # 點燈祈福  #聖蹟寺

菩提道損減增益法 相關文告訊息與文章匯總（2021年更新）

南無第三世多杰羌佛說法： 我在控制你們嗎？我爲了什麽？      大家坐好，今天本來是來接待大家的，沒有想到突然就變成說法了，因緣是起源于有一個法師叫釋慧聰，現在就坐在這邊上的，就是你吧？    （釋慧聰合掌恭敬回答：是。）      大聲點。      （釋慧聰合掌恭敬回答：是，釋慧聰。）      他說他找不到 第三世多杰羌佛 的法脈，因此到中國去就找到這個法脈了。所有的佛教徒、弟子們，你們好生聽到：世界上沒有 第三世多杰羌佛 法脈的！也沒有任何一個法師的法脈！只有佛教這麽一個法脈！這個法脈是什麽呢？就叫佛教，釋迦牟尼佛的佛教，十方諸佛的佛教！法脈只有一個，永遠記住這一條！以後不要開黃腔。      （大衆合掌恭敬回答：是。）      完全胡說八道、外道的思維，什麽來到 第三世多杰羌佛 的傳承？第三世多杰羌佛沒有什麽傳承，只有佛教！永遠記住這一條。至于其它的什麽傳承、什麽山頭、什麽祖師、什麽派、什麽宗，那是後輩祖師們在釋迦牟尼佛滅度以後，慢慢形成自我的幫派，這叫幫派，永遠記住，無論他是什麽樣一個成就，他也是幫派，因爲佛教只有佛陀的教法，只有一個傳承。      好了，那麽剛才這個法師提出這個問題，其實他代表着很多人提出這個問題，很多人的意識、概念同樣存在的是"我們這個傳承"，這是非常幼稚的、非常的偏知偏見，甚至于是邪見，是不正確的。      說到這里以後，就回過來想到：難道說，這個所有世界上的出家人、活佛，他們教的法都是佛教嗎？這個可不能這樣想了，這要打疑問了，要打上問號了。他到底教的是不是佛教，要經過考證的。佛教是指釋迦牟尼佛的教法，而出家人和仁波且，有很多在弘法的宗派，他們一代一代的傳，現在表面上穿著的衣服是佛教的，其實非常之多的人已經堕入了邪惡見了，因此他早都不是佛教徒了，雖然是和尚，但同樣不是佛教徒；雖然是活佛，同樣不是佛教徒；乃至于雖然是格西，甚至于拉然巴格西，都不是佛教徒，這是我很實在地講的。爲什麽？因爲他根本宣說的不是佛教的教法，從二三十年前曾經我說到的法──《 正法鑒邪僧 》這一盤帶子，就證明了高僧──所謂的高僧，實際上不懂佛教！近代更多了，近代的非常多的所謂高僧，完全說的是外道，摻和着 釋迦牟尼佛 的經藏夥在一起說，所以就把佛教的行人們搞昏了，就認爲他們是正宗佛教。所以我現在要給你們說的是：我沒有什麽 第三世多杰羌佛 的...